Война на Ближнем Востоке резко обнажила не только проблемы в регионе, но и идейные воззрения некоторых представителей большинства развитых обществ, которые подпитывают террористов. На них указал Владислав Иноземцев, назвав причины, почему сегодня «стыдно быть левым». Некоторых политологов и, как можно догадаться, сторонников левых идей, эти причины не устроили, однако вместо разговора по существу Иноземцева обвинили в расизме и избирательной человечности.
Иноземцев пишет, что в силу различных социально-экономических достижений западных обществ акцент левых идей сместился с требований к правительствам снижать имущественное неравенство и борьбы за интересы людей труда на сочувствие и поддержку «не желающих встраиваться в общественно полезную деятельность». Эта социальная группа состоит, прежде всего, из собственных граждан, но также включает мигрантов, значительная часть которых по многим причинам — от недостатка образования, языкового барьера и религиозных убеждений до простого нежелания трудиться — плохо интегрируется в современное западное общество и не восприимчива к ценностям и нормам принимающей их стороны.
Левые силы, по мнению Иноземцева, сегодня отстаивают интересы именно этой группы в целом (или, по его выражению, «нового праздного класса»), выступают «за её максимальное политическое участие (как электоральное, так и протестное) в жизни общества» и превращают ее в «мощную группу давления на власти».
Отсюда очевидно, что Иноземцев выступает не против мигрантов как таковых (в чем почему-то убежден политолог Матвеев), а против поощрения распределения благ тем, кто их не заслуживает, вне зависимости от их социального статуса и происхождения, будь то собственные граждане, мигранты и «их собратья, проживающие от Газы до Сенегала, от Сирии до Гаити». Исходя из этого посыла, он ставит ряд принципиальных вопросов, задуматься над которыми стоит не только в западном мире, но и тем, кто лелеет надежды на строительство демократической России после Путина. Их стоит процитировать:
- Насколько полезно образование в обществе класса людей, не принимающих участия в общественно-полезной деятельности?
- Какие имеются основания для того, чтобы перераспределять продукт, созданный в определенном обществе, в массовом масштабе в пользу тех, кто к этому обществу не имеет никакого отношения и даже не намерен соблюдать его законы и нормы?
- Есть ли основания у тех, кто получает от общества больше, чем приносит ему, претендовать на права политического участия?
На этих весьма острых вопросах Иноземцев заостряет внимание регулярно. В одной из своих недавних книг он указывает на одно из препятствий на пути развития демократии в России — доминирование власти «нахлебников» над «кормильцами», когда люди, которые и так все получают от государства, еще и определяют его политику. А с учетом того, что в России зависимость от природной ренты не сокращается, а растет, демократизация выглядит не только нереалистичной, но отчасти даже несправедливой. Российские власти, очевидно, уверены, что у тех, «кто промышляет милостыней, нет и не может существовать повода требовать для себя прав определять голосованием поведение тех, кто ее раздает».
Однако многих приверженцев левых идей подобные вопросы почему-то не интересуют, их чаще всего заботят мигранты, которые, как замечает политолог Матвеев, проводят сегодня демонстрации исключительно «в поддержку мирного населения Газы, жертвы среди которого за две недели израильских бомбежек превысили 5 тыс. человек». И, конечно, политологу совершенно не важно, что эти цифры приводятся многими СМИ со ссылкой на подчиненное «Хамасу» министерство здравоохранения сектора Газа, как и то, чем эти «израильские бомбежки» были спровоцированы (странно, что в своем ответе он не упомянул о 500 погибших «при израильском ударе по больнице в секторе Газа»).
Современным левым важнее уличать оппонентов в ненависти, проявлении расизма, правопопулистской риторике и придираться к звучащим резко словам, нежели заниматься поиском ответов на вызовы, с которым столкнулось левое движение в целом, выработкой и продвижении конструктивной социальной повестки дня, направленной в том числе на защиту трудовых мигрантов и институционализацию их трудовых отношений в разных странах, включая Россию, где многих мигрантов из Центральной Азии насильно отправляют на войну с Украиной.
